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  • 2017/8/21 16:50:47
  • 中国面包师贴吧-楼主(阅:1998/回:0)感应道交有三种不可思议之力

    感应道交有三种力量

    第一个、佛力不可思议─佛陀的本愿功德力。

        阿弥陀佛有四十八种力量存在法界当中,等待你去启发它。这是已经成就的功德。

    第二个、法力不可思议,这四十八种力量你要能有个代表,就是陀佛的圣号─名以召德。

         这四十八种力量有一个共通的门,你只要找到这个门,你就能够入到四十八种力量,这个门就是法

    力。

    第三个、当然最重要就是你要把这个门打开,你要有心中的忆念,就是你的心力不可思议,你内心的力

    量。

         你看诸位身上挂了很多观世音菩萨嗡嘛呢叭咩吽的咒牌、挂一个南无阿弥陀佛的咒牌,诸位觉得那

    个有没有加持力?

         你不相信它的力量,它就没有力量。

         你说这个是什么法-王加持的,我跟你讲:这个法-王加持的,你不忆念他的存在,你每天做功课的

    时候不拿来加持一下,久了它就没有力量。

         所有外在力量的加持,都是存在的,但是它永远都是被动的,它不会主动的救拔你。

         你要知道这个观念,你不释出一种力量,他不会产生回应的。

         讲一个实际的公案来证明──在《净土圣贤录》讲到清朝有一个老妇人(百不管老媪),这个老妇

    人是做南北生意的,她南北货的生意做得很大,后来她先生往生了,这个妇人就独自撑起整个广大的家

    业。

         这个老妇人学了佛以后,知道净土法门,就专心念阿弥陀佛,就把事业交给她的子孙来经营。但是

    这个老妇人在家里面念佛念了三年,觉得自己完全没有增上,业障也没有消除、烦恼也没有突破、对往

    生也没有把握,觉得功夫不上路。

         她就去请教一个老和尚,一个叫道源的老和尚。道源老和尚说:你怎么念的啊?就说:我是怎么怎

    么念。道源老和尚说:你这样念没有办法感应道交,你嘴巴念佛,你心里面还是攀缘这些世俗的事情,

    你没有真实的去忆念佛陀的功德、真实的忆念净土的功德。

         诶,这个老妇人善根很深厚,她知道佛力不可思议,但是你要把心力放进去,她之前没有把心力放

    进去,没有善用心灵的力量,所以佛力表现不出来。

         老和尚说:你从今以后专修一个法门,就修随他去,什么事情随他去。后来她自封为百不管─百不

    管妇人。

         她这个时候真正把对娑婆世界攀缘的心,全部收回来,一心归命极乐世界阿弥陀佛,后来念了没多

    久就真实往生了,她的内心跟阿弥陀佛真实的相应。

         同样一句佛号,为什么她之前没有相应,后来相应呢?因为她前面缺乏一个心力的力量,缺乏心灵

    的力量放在里面去。

        我们真实相信有佛陀的力量存在,我们真实相信;但是你要把心力放进去。心中的忆念─才能够把

    它启动起来。

         所有佛的力量,都要透过你─这是你修净土宗必需要知道的,祂没有办法主动救拔你的,不可以的

    如果我们能够善用佛力    

         你看我们这一念心,我们一般人很难打开,就是你很多业障盖住。说有些人刚出家的时候,念佛的

    时候打瞌睡、做早晚课也昏昏沉沉、暗暗钝钝的,你就是那个业障把你的心包住了,所以心没有开。

         那念佛的人慢慢慢慢就可以把这个业障打开,这种打开的方法,当然不是你的力量,而是透过你忆

    佛、念佛,启动佛力帮你打开的。

         讲一个譬喻:如染香人─身有香气,此则名曰香光庄严。就好像一个人经常做香的人,他身体上没

    有香气,但是他可以把外在的香气引到自己的身体,变成自己身体的香气,就是仰仗他力让自己有香气

    ,这个叫做香光庄严,有香气光明。

         成佛之道要灭除很多很多的障碍,烦恼障、业障、报障。你有二种选择来完成你的使命:

    第一个、你完全用你心灵的力量。我们前面讲到,你心中发愿,培养一个美好的思想,单独的面对你烦

    恼障、业障、报障,这是一个选择。

    第二个、阿弥陀佛存在这么多力量,我可以拿来善巧运用,我可以把阿弥陀佛的功德转成自己的功德,

    可以把他力引导进来。

        第四十五愿说:设我得佛,十方菩萨闻我名号,皆悉逮得清净解脱普等三昧。

         它说:一个菩萨修菩萨道的时候,能够闻我名号,能够不断的用欢喜心、专注的心、来忆念我的名

    号,你就能够成就清净解脱的普等三昧,这三昧的力量就是一种调柔寂静的力量。

         如果我们能够善用佛力,其实你在生命当中你可以达到更好的效果、产生更好的效果;我们不一定

    要一个人面对自己的业障,不必这样子辛苦的。

        举一个《净土圣贤录》-往生女人第九─念佛消业的实际公案:

         在净土宗里的中册,它讲到明朝有一个居士叫做杨选一。这个居士在地方上做一个小官,娶了一个

    太太以后,二个人都学佛了,他太太比他还学得认真。杨夫人平常把家事忙完以后,就专心的念佛。

         后来这个夫人到了三十一岁的时候,生下了一个男孩子,之前是生了几个女孩子,生下这个男孩子

    以后,她就跟杨先生说:我的责任已经了了,我已经给你一个后代了,从今以后我要专心的念佛了,希

    望你能够成全我。这位杨先生也不错:好吧,我们家那么大的三合院,你找一间空房子住吧,好好的念

    佛。

         这个杨夫人就找一间空房子住,开始很专心的念佛,那时她可以说是心不离佛、佛不离心,念得非

    常的法喜。但是念没有多久,她的背上长一个脓疮,像鸡蛋一样的脓疮,化脓流脓流血出来,找医生看

    都没有用。但是这个杨夫人知道找医生没有用以后,她就很虔诚求佛力加被:阿弥陀佛有四十八种力量

    ,我一定要把这四十八种力量引导到我的生命里面来。

         有一天晚上她做一个梦──梦到一个很大的鬼,拿一把刀子要杀她,她就赶快跑,跑到一个地方,

    出现一个更大的神像、放大光的神像,她就跑到祂后面去了,这个神像就把这个鬼赶走。诶,从那次梦

    境醒过来之后,她背上的脓疮就慢慢的好转、慢慢的干枯,最后脱落就完成好了。

         经过这件事,以后她就有信心了,她也没有做什么,不假方便,自得心开嘛。

         后来她念了没多久就往生极乐世界,临走之前还把她先生叫过来,说:有四个童子要迎我到净土去

    了,跟他道别,然后就安然的往生了。

       修行当中,最难处理的是冤亲债主,你要处理冤亲债主不是有慈悲心就可以,你还要有功德力。

         我们不一定要自己创造香气,重点是你要把这个香的香气,引到你的身体里面来。

         你怎么把阿弥陀佛已经成就的功德,转成你的力量?这件事很重要,是成败的关键!我们今天面对

    很多的烦恼障、业障、报障,但是你怎么样把阿弥陀佛的力量转成你的力量,这个很重要!



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