集王羲之行书金刚经
《集王羲之书金刚经》，为唐代行书碑刻，全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年（832年）立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序，后列柳公权等人赞语。赵明诚《金石录》、叶昌炽《语石》等均有著录。该碑石久佚，拓本传世很少，以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。
《集王羲之书金刚经》是佛教的重要经典，此经前后六译，各有异同，大和元年（八二七）又排纂删缀，取名为《新集金钢般若波罗蜜经》，并有撰序，于大和四年奉定量上进，文宗李昂敕令集五義之书，将此经镌刻上石，至大和六年春始告完成。
王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
《金刚经》是佛教重要经典。《金刚经》于公元前994年间（约当中国周穆王时期），成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。
根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》， 梵文 ra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚经》通篇讨论的是般若智慧。
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。
世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。
爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。
少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。
得道西方去，莲花朵朵开，花开无数亿，朵朵见如来。
净极光通达，寂照含虚空，反观此世间，犹如梦中事。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国。见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，究竟成佛道！
虚空有尽，我愿无穷；情与无情，同圆种智。
南无十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密！
南无阿弥陀佛！
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生死事大，无常迅速， 轮回可怕，地狱可怖。
发菩提心，求生净土； 信愿念佛，莫换题目！
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土，
花开见佛，圆满佛果，普度众生，迅速成佛！
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，上品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹.
我等往生彼国已,现前成就此大愿,
一切圆满尽无余,利乐一切众生界.
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,
亲睹如来无量光,现前授我菩提记.
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,
智力广大遍十方,普利一切众生界.
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽！
心心只畏娑婆苦
不结良因与善缘
苦贪名利日忧煎
岂知住世金银宝
借汝权看数十年
一寸光阴一寸金
劝君念佛早回心
直饶凤阁龙楼贵
难免鸡皮鹤发侵
鼎内香烟初未散
空中法驾已遥临
尘尘刹刹虽清净
独有弥陀愿力深
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
